2014年7月，我受官方委托到建水采訪紫陶名家時，韓廷慶只是徐榮洪作坊的一名學生，他在學習傳統(tǒng)工藝的同時，開始研究透花工藝，并成功燒制出一件半透花作品，邁出了透花工藝的第一步。

 

兩個月后，他成立“劍與琴工作室”，正式開始透花工藝的研究。

 

后來，他到江蘇宜興、江西景德鎮(zhèn)、山西黃堡鎮(zhèn)、河南汝州等重要陶瓷生產(chǎn)基地考察，獲益匪淺。

 

    2014年底，第一枚雀羽透花盞研制成功。他用云南五色土成功再現(xiàn)了失傳近千年的透花技藝，又在此基礎上做了很大的創(chuàng)新與突破，借鑒國內(nèi)多個窯口制作技藝，融入自己的制陶理念，創(chuàng)立君陶。

君陶作品，卓爾不凡，獨樹一幟。勤奮而又特立獨行的他僅僅用了一年多的時間，就已完成許多陶人多年甚至一生都沒能完成的奠基與飛躍。韓廷慶如是詮釋其文化內(nèi)涵：形而上，力于道，通于技，游于藝，道器不離，抱一應萬，無用而用之，乃為君陶之道也。

 

君陶內(nèi)含儒家之和而不同，佛家之圓融，道家之有無相生、道法自然之思想，堪稱“陶中君子”。君陶展現(xiàn)的是中國的傳統(tǒng)文化和道德理念，展現(xiàn)的是文人風骨。君陶表達了孟子所倡導的“君子本色，表里如一”和孔子的“和而不同”的君子品格與情懷。

 

君陶的創(chuàng)作在于隨心而為，其工藝的獨特性注定每件作品均為孤品，故有“北有鈞瓷，南有君陶；鈞瓷無雙，君陶無對”之說。鈞瓷入窯一色，出窯萬彩；君陶入窯萬變，出窯再變。鈞瓷重釉色之變；君陶重胎體之變。鈞瓷有十窯九不成之說，而君陶的制作工藝極為復雜，燒成率也遠遠低于鈞瓷，精品難出，大器更為難成。君陶融入了中國傳統(tǒng)的書畫文化，使之更具文人之氣。在陶瓷大家族中，君陶乃是制作難度最大、制作過程最為復雜、制作周期最長、成品率最低的陶種之一，具有唯一性、稀缺性，有很高的收藏價值。

 

韓廷慶來自河南封丘縣韓寨村，曾在海南讀書，學的是汽車專業(yè)。畢業(yè)10年，換了30多個工作（20多個行業(yè)），十年內(nèi)多次創(chuàng)業(yè)失敗，足跡遍及中國。2014年春，他在昆明一家茶店邂逅建水紫陶，一見鐘情，帶著無限的好奇與憧憬，孤身一人來到舉目無親的建水，開始了與陶朝夕相伴的新生活。

 

    他說：“對建水紫陶了解愈深，愈是迷戀它，我找到了自己的終身職業(yè)”。

 

想要做好陶，先要做好人。我對韓廷慶的好印象首先來自他溫良恭儉讓的性情。這位年輕人可以說是謙謙君子，做人低調(diào)內(nèi)斂。他說：“我除了1.86的個子，好像沒有什么值得炫耀的了?！?/span>

 

他的吃苦耐勞精神更是令我欽佩。2015年冬他一個人開車從河南出發(fā)，走了三天三夜才到達建水。

 

由于長期透支體力做陶，體重曾嚴重下降，2015年8月他得了腱鞘炎，至今尚未痊愈。

 

創(chuàng)業(yè)的艱辛，游子的鄉(xiāng)愁，對他來說不算什么。最難排解的還是對父母的牽掛和愧疚之情。在云南做陶遭到了家人的強烈反對，母親為此操碎了心，父親因此事也差點和他斷絕父子關系。萬籟俱寂的深夜，每當想起父母，這位堅強、樂觀的異鄉(xiāng)人多次潸然淚下……

 

天道酬勤，從零學起，僅僅兩年時光，韓廷慶已在業(yè)內(nèi)斬獲諸多榮譽：

 

2015年8月，“七賢杯”和“雀兒飛”分別獲得云南省工藝美術第九屆“工美杯”精品評選銅獎和優(yōu)秀獎。

 

2016年4月，君陶作品和建水紫陶一同參加韓國第三十屆利川國際陶瓷博覽會優(yōu)秀作品展示。

 

    2016年5月，“和而不同”提壁和“建水君盞”分別獲得云南省工藝美術第十屆“工美杯”精品評選金獎和銀獎。

 

    2016年7月，“君盞”、“太極”分別獲得首屆“陶醉中華—云陶杯”精品評選金獎和銀獎。

筆者也愛君陶，每當觀賞、把玩君陶，總感覺有一種生動、曼妙的中國傳統(tǒng)文化氣韻在那些獨特的圖案中流動，我會想到太極、陰陽、輪回、涅槃、羽化......以及循環(huán)往復、生生不息的天、地、人。君陶給觀賞者留下了廣闊的想象空間。

 

    對君陶執(zhí)著的愛，使韓廷慶的生命變得豐盈、多彩，追夢的赤子，他將用不熄的理想之火，燒制出一個嶄新的陶的王國。