段華梅，1976年7月出生于河南省南陽(yáng)市?，F(xiàn)為云南省玉雕師,瑞麗市竹鈺天華雕刻藝術(shù)工作室設(shè)計(jì)師。

段華梅的父輩在書(shū)畫(huà)和雕刻藝術(shù)方面頗有造詣，她自幼耳濡目染，癡迷繪畫(huà)藝術(shù)。1991年，她進(jìn)入河南南陽(yáng)藝術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)美術(shù)理論和素描、色彩、速寫(xiě)等方面的知識(shí)。1994年，她考入河南許昌工商管理學(xué)校工美系，學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)。學(xué)成畢業(yè)時(shí)，姐姐段華竹的玉雕工作室剛好成立，她于是進(jìn)入華竹玉雕工作室，學(xué)習(xí)雕刻基礎(chǔ)技法，并拜河南省著名玉雕大師吳增禮老師為師，在吳大師的嚴(yán)格指導(dǎo)下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)玉雕設(shè)計(jì)與制作。2003年，她跟隨姐姐段華竹加入瑞麗市三彩翡翠雕刻藝術(shù)有限公司，經(jīng)姐姐和其他多位玉雕大師指教，她的玉雕技藝大增。

2006年，段華梅同姐姐段華竹一起在云南瑞麗創(chuàng)立了自己的玉雕工作室,并獨(dú)立設(shè)計(jì)、制作玉雕作品。她借助自己素描、寫(xiě)生的繪畫(huà)功底，將寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法與夢(mèng)幻的意境完美結(jié)合，突破了藝術(shù)領(lǐng)域“走進(jìn)去”與”走出來(lái)”的局限，設(shè)計(jì)制作的玉雕作品從局部細(xì)節(jié)到整體形象渾然一體，形成了自已的藝術(shù)風(fēng)格。為了進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和雕刻技藝，2012年，她進(jìn)入廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系進(jìn)修班，跟隨段起來(lái)老師學(xué)習(xí)佛像雕刻與宗教藝術(shù)，在王子京老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)雕塑人體藝術(shù)與抽象藝術(shù)，并跟隨國(guó)畫(huà)系梁茹潔老師學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)與美學(xué)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，她的玉雕創(chuàng)作個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格更加鮮明：以象征性的抽象與微妙的造型為特色，追求簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格；關(guān)注自然的理想化形象，以充滿弧線的形體表現(xiàn)大自然的親和力；以圖案化和節(jié)奏感，在形式的處理上追求理想化的概括和抽象思維的表達(dá)，表現(xiàn)材質(zhì)的生命與單純形態(tài)；透過(guò)磨光的精到處理，展現(xiàn)玉石優(yōu)美的造型曲線，使其顯得細(xì)膩柔和。她的玉雕作品，既充滿自然、淳樸的單純性，又蘊(yùn)藏象征、寓意的深度，始終介于原始的生命意象與形而上的哲理表達(dá)之間，哲學(xué)意味濃厚。她作品里的母子愛(ài)、異性愛(ài)，像水一樣清澈、純凈。

段華梅玉雕作品獲獎(jiǎng)情況：2009年，《四相簪花》獲云南瑞麗第三屆“神工獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)；2010年，《富甲天下》獲云南瑞麗第四屆“神工獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)，與段華竹一起創(chuàng)作的《玉女祥瑞》獲云南瑞麗第四屆“神工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)；2011年，《交織》獲云南瑞麗第五屆“神工獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)；2012年，《和諧》獲“彩云杯”云南優(yōu)秀作品銀獎(jiǎng)，與段華竹一起創(chuàng)作的作品《一覽富貴》獲云南瑞麗第六屆“神工獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)。 ▲